传记 图书

《他改变了中国:江泽民传》详尽介绍了江泽民同志的人生历程,尤其是阐述和评价了江泽民担任中国主要领导人的十多年中创立的历史功绩。本书在着重于江泽民同志的国事活动的同时,也广泛涉及他的家庭生活、业余爱好、人品风格等方方面面,丰富、生动、多角度、多侧面地展现传主的风采。江泽民同志的人生故事,与沧桑巨变的中国近80年的历史密切地联系在一起;本书是一部有关战争、贫困、革命、动荡、经济改革、民族转型和崛起于世界的长篇史诗。要想理解今日中国面临的挑战,就必须理解江泽民为中国作出的杰出贡献,从中体味中国的巨变给整个世界带来的影响。在这部政治与个人生活并重的传记中,库恩所展示的江泽民是当代中国的一个缩影。

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第十二章 应当要求议会议员作出保证吗? - 来自《代议制政府》

议会议员应该受选民对他的指示约束吗?他应该是表达选民意见的机关呢,还是表达他自己意见的机关呢?应该是选民派往议会的使节呢,还是他们的专职代表,即不仅有权代替他们行动,而且有权代他们判断该做的事情呢?有关代议制政府中立法者职责的这两种学说都各有其支持者,而且每一种学说都是某些代议制政府所承认的学说。在荷兰联邦,国会议员是单纯的代表;这学说被贯彻到这样的程度,即当选民训谕中所未规定的重要问题产生时,他们必须把它交回到他们的选民,恰和外交使节对派遣他的政府所做的一样。在我国和具有代议政体的其他多数国家,法律和……去看看

第三章 强围安庆 1、围魏救赵 - 来自《曾国藩 第2部 野焚》

曾国荃带着弟弟贞干,统帅吉字营、贞字营一万四千人屯于安庆城下,已有七八个月了。他采取的仍是过去围吉安的老办法,稳扎稳打,长围久困。曾国荃是个以蛮出名的人,他遇事不干则已,干则非达目的不可,拼上血本,甚至贴上老命也不在乎。那时安徽连年战争不息,皖中、皖南,太平军和湘勇打得你死我活,皖北捻军、苗沛霖团练、胜保袁甲三的绿营之间也斗得难分难解。从咸丰三年开始,七八年间无一日无战火,无一地无硝烟,再加上干旱、蝗虫,真个是天灾人祸,集于一时,东南八省,以安徽百姓受苦最为深重。  史书上记载的易子而食、析骨而炊的事,在这里常可……去看看

文艺复兴 - 来自《苏菲的世界》

   2010/06/16
……啊!藏在凡俗身躯里的神明子孙哪……  苏菲喘吁吁地跑到乔安家的前门时,刚好过了十二点。乔安正站在他们那栋小黄屋前面的院子里。  “你去了快十个小时了!”乔安提高了嗓门。  苏菲摇摇头。  “不,我去了一千多年了。”  “你究竟到哪里去了?”  “.....”  “你疯了吗?你妈妈半小时前打电话来。”  “你怎么跟她说?”  “我说你到药局去了,她说请你回来时打个电话给她。不过今天早上十点我爸和我妈端着热巧……去看看

第三部分 法官素质与法学教育 - 来自《道路通向城市》

第23节 问题的界定第24节 如何讨论合格的法官?第25节 中国法官素质问题之发生第26节 法学院能传授什么知识?第27节 法学院教育的其他问题第28节 几点说明去看看

第三章 墨绖出山 1、谢绝了张亮基的邀请 - 来自《曾国藩 第1部 血祭》

谢绝了张亮基的邀请  湖南乡下有躲生的习俗。  十月十二日,是曾国藩进四十三岁的生日。自从道光十九年冬散馆进京,他已是十二个生日没有在家过了。父亲和弟妹们暗暗在准备为他热热闹闹办一场生日酒。远近的亲朋好友早就在打听消息。他们中间有真心来祝贺的,但更多的是借此巴结讨好。  曾国藩童稚时期,正是家境最好的时候,后来弟妹渐多,父亲馆运常不佳;叔父成家后亦未分興,叔母多病,药费耗去不少。到他十多岁后,家境大大不如前,因而从小养成了俭朴的生活作风。回家来,他看到家里的房屋起得这样好,宅院这样大,排场这样阔绰,又惊异……去看看

第十三章 为社会主义事业呕心沥血 - 来自《林伯渠传》

在第一个五年计划期间  在国民经济恢复工作即将结束的时候,中共中央按照毛泽东同志的建议,提出了过渡时期的总路线和总任务,即要在一个相当长的时期内,基本上实现国家社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。随后又提出了社会主义经济建设第一个五年计划的基本任务。在这重要时刻,林伯渠全面地思考着国家的管理和建设工作。   林伯渠认为在社会主义建设中,必须使整个国民经济“和谐地发展”,“关于建设,需以重工业为重点,是自然的。但为巩固工农联盟,亦需轻工业(不能如有些人主张,目前只要重工业)”①……去看看

序 - 来自《论人类不平等的起源和基础》

我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于“人”的知识〔二〕。我敢说,戴尔菲城①神庙里唯一碑铭上的那句箴言②的意义,比伦理学家们的一切巨著都更为重要、更为深奥。因此,我把这篇论文的题目,看作是哲学上所能提出的最耐人寻味的问题之一。但是不幸得很,对我们说来,这也是哲学家所能解决的最棘手的问题之一。因为,如果我们不从认识人类本身开始,怎么能够认识人与人之间不平等的起源呢?因时间的推移和事物的递嬗应使人类的原来体质发生了一些变化,我们若不通过这些变化,怎么能够看出最初由自然形成的人究竟……去看看

Part 4 : Sections 31 - 40 - 来自《雅典法典(英文版)》

   2009/10/01
Section 31Such was the constitution which they drew up for the time to come, but for the immediate present they devised the following scheme. There should be a Council of Four Hundred, as in the ancient constitution, forty from each tribe, chosen out of candidates of more than thirty years of age, selected by the members of the tribes. This Council should appoint the magistrates and draw up the form of oath which they were to take; and in all that concerned the laws, in the e……去看看

第十二章 在和平的浓雾之下 - 来自《解放战争全记录第一卷》

39.林彪警告;和平是个阴谋  蒋介石自马歇尔来华后,心理是有所顾及的。这倒不是因为马歇尔是史迪威的最大支持者,而是总要给美国人作些样子出来。因为国统区尚未稳定,立即打内战有一定困难。但是马歇尔的态度十分强硬,在会见他时说,如果中国不能维持和平局面,美国将要考虑是否继续提供援助的问题。蒋介石最害怕的是失去美国的空中和海上的支援,因为失去了美国援助,实际等于失去了东北,所以他表面上接受了马歇尔的建议,与中共进行停战谈判,暗中指挥杜聿明抓紧向东北发动进攻。  1945年12月24日,杜聿明坐镇锦州指挥第52军主力冒雪向……去看看

第10章 心智模式 - 来自《第五项修炼》

在管理的过程中,许多好的构想往往未有机会付诸实施;而许多具体而微的见解也常常无法切入运作中的政策;也许组织中有过小规模的尝试成果,每个人都非常满意,但始终无法全面地将此成果继续推展。我们的研究发现,这不是根源于企图心太弱、意志力不够坚强,或缺乏系统思考,而是来自“心智模式”。更确切地说,新的想法无法付诸实施,常是因为它和人们深植心中、对于周遭世界如何运作的看法和行为相抵触。因此,学习如何将我们的心智模式摊开,并加以检视和改善,有助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。对于建立学习型组织而……去看看

楔子 - 来自《潘汉年传奇》

潘汉年,这位充满神秘色彩的职业革命家,中共党内高 级领导层中的传奇式人物,他的一生,虽然坎坷曲折,但却 令人敬佩;虽然光照千秋,但却叫人叹息。他有着特殊的功 绩,也有着特殊的遭遇。   潘汉年用智慧和生命踩出了自己丰富多彩的人生轨迹。 早在二十年代中叶,这位被称为宜兴"奇才"的潘家三 公子,在"五四"新文化运动思潮的薰陶下,只身来到十里 洋场的大上海,从创造社的"小伙计"到中共第一任文委书 记,"羽檄文坛兴队伍",立下了"笔阵戎行双胜利"的"奇 功"。   三十年代初,这位才华横溢的艺苑骁将,又奉命调往中 央特科工作,出任情报科科……去看看

12.哪怕为了儿子 - 来自《沧浪之水》

回到大院,看见任志强的车停在楼下,我说:“董卉来了。”任志强见面就叫“姐姐”,又问:“姐姐什么事情不称心?”董柳说:“没有什么称心的事。岳母说:“还不是为了一波的事。”就把事情说了。董卉把一波抱了说:“任志强你牛皮有那么大,再吹一次给姐姐看看。”任志强说:“董卉你别堵我,说不定我就把牛皮吹成了,事总是人在办吧,人总是肉长的吧。是肉长的就有办法,只怕他不是肉长的。”董柳说:“志强你别害我又抱一次希望,我抱一次希望,就死一批神经。”我说:“你不知道那两个园长,那是讲不进油盐的。”任志强说:“油盐肯定是讲得进的,要看谁去讲,怎……去看看

前言 - 来自《走下圣坛的周恩来》

这是一部长篇纪实文学。   不是档案材料。不是文史资料。没有面面俱到。   我过去所见过的多数作品,周恩来都是文质彬彬、风度翩翩;热情可亲,和蔼慈祥;兢兢业业,忙忙碌碌;谦虚谨慎,委屈求全;鞠躬尽瘁,死而后已……   我多次见过周恩来总理,我不满那些作品描绘的这一形象。我采访到的人也都不满这一形象。就象一张黑白照片,只有阴柔没有阳刚,只有暗影没有光线,朦胧且远离了真实。   我无意否定过去的任何作品,只想在暗影上增加一层光线而得到立体。   不要误解周恩来忙忙碌碌,事务主义,他其实至高至圣,是伟大的思想家;   不要……去看看

第十三章 缺乏公心 - 来自《中国人的性格》

   2009/10/01
中国最古老的经典之一《诗经》上有一句也许是农夫所说的祷告辞,大意是:降雨先至公田,尔后再及私田。无论周朝兴盛时期以及后来的各朝代是否真有其事,现在是肯定不会有农夫或其他什么人祈求老天“先”降雨到“公田”了。中国实质上是采取家长制的统治方式,要求百姓服从于顶头上司。一个种植园的黑奴听到一句格言:“人人为自己,上帝为人人”,但没有正确理解其含义,而把它改成:“人人为自己,上帝也为自己!”普通中国人对权力本质的看法与这个黑奴对古老格言的解释有着相似之处。作为百姓,他认为,“我有责任照顾好自己”,至于政府,他认为,“……去看看