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对越自卫反击战,又称中越战争,是指1979年2月17日-1979年3月16日中国越南两国在越南北部边境爆发的战争。广义的中越战争,是指从1979年到1989年近十年间的中越边境军事冲突。包括1979年中越边境自卫还击作战,1981年中国收复扣林山、法卡山之战,1984年收复老山、者阴山、八里河东山之战,对越拔点作战,两山轮战,对越坚守防御作战等。本书记载了本次战争中的一些鲜为人知的事件。

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弱势群体者也要自立自强 - 来自《中国弱势群体》

群策群力,不能没有弱势群体自己,也要自立自强,不能完全仰赖于政府和社会伸出援助之手。  拿农民工来说,开始进城,曾经被称“盲流”,被认为是“高危人群”。这也不是毫无借口。有人找不到工作,有限盘缠都用完了,要生存,要回家,在走投无路的情况下,采取小偷小摸的不正当行为,虽然其心可悯,但是其行可耻。当时,采取收容遣返办法,没有解决问题。孙志刚事件后,改为救助,体现了人道主义。实施以来,反映不一。就在不久后的2003年7月的《信息时报》上,报道了广州市委副书记的话,认为治安形势非常严峻,两抢两盗等多种案件上升,给广大人民的生命财产……去看看

6-9 地租 - 来自《经济学原理》

第一节 地租是一大类中的一种。此刻我们假定土地由其所有者耕种。重申以前的讨论。   如第五篇所述,地租不是独有的事实,而是各类经济现象中主要的一类;地租理论不是孤立的经济理论,只不过是一般供求理论中的特定系的一种主要应用而已;它分为若干级,从人所占有的自然恩赐品的真正地租起,经过土地的永久改良所得的收入,至农场、工厂建筑物、蒸汽机和较不耐久品所提供的收入止。在本章和下章里,我们专门研究土地的纯收入。这种研究分为二部。一部分关于土地纯收入或生产者剩余的总额;另一部分关于该收入分配给与土地有利害关系……去看看

第十二章 真理和虚妄 - 来自《哲学问题》

我们关于真理的知识是和关于事物的知识不相同的,它有个反面,就是错误。仅就事物而论,我们可以认识它们,也可以不认识它们,但是没有一种肯定的思想状态,我们可以把它描述为是对事物的错误知识;无论如何,只要我们是以认识的知识为限时,情形便是如此。无论我们所认识的是什么,它总归是某种东西:我们可以从我们的认识作出错误的推理,但是认识本身却不可能是靠不住的。因此,谈到认识,便没有二元性。但是,谈到关于真理的知识便有二元性了。对于虚妄的,我们可以像对真确的是一样地相信。我们知道,在许许多多问题上,不同的人抱有不同的和势不两立……去看看

第五章 - 来自《对面坐着马向东》

赌博   马向东初赌在何时?赌瘾上身在何时?赌到什么程度?都在哪赌?赌多大数目?谁给他提供赌资?1997年马向东被人举报有经济问题就是从他在境外豪赌开始,后来一系列疑问也都源发一个“赌”字。   现在我可以解释一下马向东、李、宁3人当初为什么要在香港事先成立一个叫“定志”的私人公司,为什么要把40万美元打入这个公司,其真实的目的是什么了。关于这个私人公司的成立,按老马的说法是为了将来沈阳市在香港运作股票上市做些资金准备,为了将来沈阳市政府在香港运作股票为什么要成立“私人公司”?这已经是漏洞百出,不能自圆其说,因……去看看

11 - 来自《追日》

布风回到房子以后,问办公室主任朱成,建设局的材料送来没有?   送来了,是关于状元弄的。   鸭子浜的呢?   好像……   你说“有”或是“没有”。   没,没有。   打个电话给张达,让他马上过来一下。   张局长生病了……   布风一怔,在哪里?   在一院。   几号房间?   908。   布风直奔第一人民医院,可看门的人不让他进,他说我看一个病人,老头说探视的时间没到,不能进。布风说,医院应该有制度,可是……要是我是县长,又有要紧事,可不可进去?老头说,也……啊呀,你是布县长!你……你不要怪我,布风说,我要表扬你忠于职守——……去看看

第一章 当我在睡梦之中 - 来自《世界是平的》

   2010/06/16
尊敬的殿下,作为天主教的虔诚信徒,您热爱并乐于传播我们神圣的信仰,并坚定地反对偶像崇拜和其他异端邪说,因此,您决定派我克里斯托弗〃哥伦布前往印度诸邦,去见识那里的王公贵族、臣民百姓,去领略那里的山川人文、民俗民情,以便找到能够让他们皈依我们的神圣信仰的恰当方式;您还要求我不要按照惯常的方式从陆路到达东方,而要我 选择迄今尚无人经由的西行路线。 ——摘自克里斯托弗·哥伦布1492年的航海日志  从来没有人这样在高尔夫球场上给我指示方向:“对准微软或IBM.”我正站在印度南部班加罗尔(Ba……去看看

6-5 梦的像征——更多的典型梦例 - 来自《梦的解析》

   2009/10/01
由最后这个自传式的梦看来,很清楚的我一开始就注意到梦里的像征。但是却在经验慢慢增加后,我才逐渐了解其重要性与牵涉之广。而这也是受了史特喀尔论著的影响。我想在这里提到他是合适的。     这位作家对精神分析的破坏也许和他贡献的一样多。他带给这些像征许多出乎意料之外的解释;而起先大家对这些解释皆表怀疑。不过后来,大半都被证实而且被接受了。我这么说并没有小看史氏成就的意思——即他的理论被怀疑不是没有理由的。因为他用来支持(说明)其分析的例子常常不能令人折服,而他所利用的方法在科学上亦是不可信赖的……去看看

第二章 成本、租值与盈利 - 来自《经济解释(卷二)》

经济学所用的成本(cost)、租值(rent)、盈利(profit)等词的意思,与街上人的共识很不相同。这不是因为经济学者故扮高深,或要标奇立异,而是理论逻辑上的需要。差之毫厘,失之千里。一般人在茶余饭后所说的,大家都领会。不是要以理论解释行为,概念的正确性不重要。我自己对行外朋友所说的「成本」等词的意思,与跟行内朋友说的不一样。令人遗憾的是,经济学课本对这些概念往往在行内与行外之间落墨。这不一定是因为作者自己不明白,而是出版商要求课本有市场,要顾及一般的理解力。写课本的朋友往往明知某些概念有问题,也要放进去。他们说,好些教……去看看

序 - 来自《科学革命的结构》

下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前,我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程,这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是,这种对过时的科学理论和实践的说明,竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。  我的这些老的想法的形成,一部分来源于以前的科学训练本身,一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法,不管什么样的教育作用,也不管理论上怎样言之成理,却怎么也不足以说明历史研究……去看看

第十二章 第三世界 - 来自《极端的年代》

   2009/10/01
第二部 黄金时代第十二章 第三世界  (我以为)无书可读,夜来在他们(埃及)乡间大宅的日子一定很不好过。一把舒服椅子,一本好书在手,坐在凉快的阳台上,那才叫写意生活。可是我有位朋友却提醒我道:“你可不会以为,那些乡下大地主吃过晚饭,可以出来坐在阳台上,头上一盏大灯照着,你以为,不会吃上一枪?”这一点,我倒从没想过。  ——拉塞尔·帕夏(Russell Pasha,1949)每回只要话锋转到互助的话题上面,提到以贷款帮助村民,大家就一定同声感叹,哀叹村民之间越来越不合作了……一面感叹,一面少不了提到另一种世风日下的现象,那就是村子里的人对金钱……去看看

通过知识获得解放 - 来自《通过知识获得解放》

Emancipation through Knowledge   在德国,人们常常认为伊曼纽尔·康德[Immanuel Kant」的哲学,连同他的历史哲学,是陈旧的,已被黑格尔及其追随者所取代。这很可能是由于德国最伟大的哲学家康德卓越的理智和道德境界;因为他的伟大成就本身是他的稍逊一筹的继承人的肉中刺,以致费希特[Fichte]后来还有黑格尔使世人相信,康德不过是他们的先驱者之一,试图以此解决这个令他们沮丧的问题。但是康德并不是他们的先驱。相反,他是整个浪漫主义运动尤其是费希特的坚定的对手:康德实际上是那场遭到许多人漫骂的运动即启蒙运动的最后一名……去看看

6-2 分配概论(续) - 来自《经济学原理》

第一节 影响生产要素供给的诸原因和影响需求的诸原因对分配都起着同等影响。   如前章开始时所指出的,现在我们要研究报酬对各种生产要素的供给所起的反作用,以补充需求对分配的影响之研究。考察生产成本和效用(或可欲性)在决定各种劳动、资本家和地主的分配国民收益方面所起的作用时,我们必须把二者结合起来加以讨论。   李嘉图和追随他的那些干练的企业家都认为需求的作用是自明的,无须加以解释的。他们既没有强调它,也没有充分详细的研究它;这种忽视曾引起很大的混乱,并蒙蔽了事实的真相。在这种反应中,有一种偏见,认为各……去看看

中国哲学简史 出版说明 - 来自《中国哲学简史》

《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿,后经整理,于1948年由麦克米伦公司出版。此书出版后,又有法文、意大利文和南斯拉夫文的译本出版,在欧美颇有影响。此书过去没有中文本,现由著者的学生涂又光同志据英文本译为中文,供从事中国哲学史教学与研究工作的同志参考。中文译本对英文本所引中国古代文献中的文句,——作了核实。 自序     小史①者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。譬犹画图,小景之中,形神自足。非全史在胸,易克臻此。惟其如是,读其书者,乃觉择焉虽精而语焉犹详也。……去看看

错误的“护法”道路、法治的障碍 - 来自《孙文辛亥革命后十年的迷误》

历史遗留给21世纪中国的重要任务是建立法治国家。20世纪第一个十年的清末新政,已经提出这个目标。可是,法治却屡遭破坏,至今仍是奋斗目标。孙文发动的长达五年(1917—1922)的所谓“护法”斗争,就是破坏法治的典型。法治的障碍1916年6月6日袁世凯病逝,黎元洪继任总统,被袁氏摧垮了的国会复会。国内政治生活进入了一个新阶段。维护法治,巩固民主共和制度,是民国建立后最重要的政治目标,也是这一新阶段的中心任务。这是当时包括孙文在内的许多政治家的共识,黎元洪继任总统,孙文立即给他打电报提出这个问题:“中邦专制,历数千年,共和方新,忽……去看看